Tras la muerte del Indio Solari, el legislador presentó un proyecto para declarar el 5 de junio como “Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo”.
La nación se vio conmovida el pasado viernes 5 de junio de 2026 al conocerse el fallecimiento de Carlos Alberto “Indio” Solari, quien a los 77 años dejó este mundo en su residencia de Parque Leloir. El deceso del exlíder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota y Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado se produjo durante la madrugada a causa de un accidente cerebrovascular (ACV) hemorrágico mientras se encontraba en su piscina climatizada. Según el reporte de la UFI N°2 de Ituzaingó, a cargo del fiscal Lucio Rivero, los médicos constataron la muerte a las 8.30 de la mañana, descartando cualquier hipótesis de ahogamiento y confirmando que el artista, que padecía Parkinson desde que lo hiciera público en Tandil en el año 2016, tuvo un final inmediato.
El respeto popular se manifestó en una despedida multitudinaria que comenzó de forma espontánea en la Plaza de Mayo y el Obelisco, para culminar en un velatorio público en el Polideportivo José María Gatica de Villa Dominico, en Avellaneda. Allí, una multitud que formó filas de varios kilómetros desfiló ante la capilla ardiente para dar el último adiós a quien dejó una huella imborrable en la música argentina.
Sin embargo, la solemnidad del duelo fue interrumpida por el oportunismo ideológico. El diputado Esteban Paulón presentó el proyecto de ley bajo el número de expediente 2688-D-2026, que pretende declarar el 5 de junio de cada año como el “Día Nacional de la Cultura Ricotera y el Pogo”. Esta iniciativa no solo busca reconocer la trayectoria del músico, sino que intenta elevar a categoría de “norma nacional” un fenómeno social, invitando a provincias, municipios y a la Ciudad Autónoma de Buenos Aires a gastar recursos en promover actividades y exposiciones vinculadas a esta fecha.
En un despliegue de conceptos que rozan lo absurdo para la labor legislativa, el proyecto de Paulón defiende al pogo como una “manifestación de participación, celebración y pertenencia”. Incluso, el diputado justifica su delirio citando que, aunque la palabra no existe para la Real Academia Española, sí figura en el Diccionario Latinoamericano de la Lengua Española de la UNTREF, donde se lo define como un “baile ritual y colectivo basado en saltos, empujones y choques”.
Para el diputado socialista, este gasto administrativo y simbólico es fundamental. Según declaraciones vertidas a Perfil, Paulón afirmó: “La muerte del Indio Solari puso en evidencia la magnitud de una expresión cultural que marcó a varias generaciones de argentinos. Muchos crecimos con su música como banda sonora de nuestras vidas y alrededor de ella se construyó una identidad colectiva, la cultura ricotera, que merece ser reconocida. Con este proyecto buscamos destacar ese legado y también reivindicar al pogo como una expresión popular y comunitaria que forma parte de la cultura argentina”.
De aprobarse esta ley, el calendario nacional sumaría una nueva jornada de “conmemoración” que, lejos de solucionar los problemas de fondo de los argentinos, parece estar diseñada para satisfacer las nostalgias ideológicas de una izquierda que prefiere legislar sobre empujones en un recital antes que sobre la libertad y el progreso. Mientras la familia de Solari pedía que la música siguiera sonando tras cerrar el velatorio este lunes por la mañana, la política se apresura a convertir el sentimiento popular en un nuevo renglón del presupuesto estatal.
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